• Новости
• Ссылки
• Партнеры
• Карта сайта

 Шуши – город в Нагорно-Карабахской Республике, центр одноименного административного центра. Находится в 11 км к югу от Степанакерта, на высоте 1238-1533 км, на правой стороне от автодороги Горис-Степанакерт. Население 3500 жителей (2003). 

В 1720-х гг. крепость Шуши была перестроена и укреплена усилиями главнокомандующего армянскими войсками сотника Авана. 40-тысячная турецкая армия, напавшая на Шуши, после 8-дневных боев в 1725 году подалась в бегство, при этом она понесла значительные потери. 

Во второй половине  XVIII века лидер турецких кочевых племен сарыджалу Панах Али, воспользовавшись внутренними разногласиями Карабахских меликств, при помощи мелика Варанды Шахназара II, захватил крепость Шуши. В 1752 году он основал ханство Шуши или Карабаха, а Панах Али провозгласил себя ханом Карабаха, заселив крепость сначала турецкими кочевниками, а позже армянскими ремесленниками и крестьянами, переселенными из Агулиса, Хазанчи, Мегри и других мест. Панах Али-хан в середине 1750-х гг. сделал Шуши своей резиденцией и при помощи Шахназара II перестроил крепость. Беря за основу этот факт, азербайджанские историки считают основателем крепости Шуши Панах Али-хана. В 1790-х гг. Шуши стал ареной важных военных действий.

В августе 1795 года персидские войска, во главе с Ага-Махмедом-хан Каджаром 33 дня осаждали крепость, однако так и не смогли сломить  сопротивление защитников крепости, которым оказывали поддержку также и армянские жители соседних сел. Весной 1797 года во время своего второго похода Ага-Махмед захватил крепость, разграбил ее и убил большую часть ее населения. В том жу году он сам был убит в Шуши руками своих телохранителей, принявших ислам, после чего персидские войска были вынуждены отступить. В начале XIX века Шуши стал ареной русско-турецких войн. В мае 1805 года согласно Кюрекчайскому договору, когда Карабах перешел России (официально это было подтверждено Гюлистанским договором 1813 года), персидский гарнизон в Шуши был заменен русским. Во время начатой в июле 1826 году русско-персидской войны 60-тысячная персидская армия во главе с Аббасом Мирзой разгромила Шуши, преследуя цель после Шуши войти в Тифлис и вновь завоевать все Закавказье. 1700 солдат русского гарнизона и 1500 армянских ополченцев вследствие 48-дневного героического сопротивления сорвали захватнические планы Персии. 

С начала XIX века были созданы благоприятные условия для социально-экономического и культурного развития Шуши. В 1850-80-х гг. в Шуши действовали шелкоткацкая фабрика, электростанция, 4 кожевенных мастерских, 3 красильни,  4 типографии, больница, 5 постоялых дворов-гостиниц, 185 магазинов. Продукция Шушийских ремесленников экспортировалась в Россию, Европу, а также в страны Ближнего Востока. В середине XIX века  Шуши по числу населения, торгово-экономическому и культурному значению являлся четвертым городом Закавказья. В 1885 году имел 27783 жителей, из них 15188 армяне, а в 1895 г. 33252 жителей, из 20584 армяне. В  1896 году богатый купец Шуши Т.Тамирянц построил водоконал длинной 18 км и доставил питьевую воду в город. В 1905 году в Шуши произошли татаро-армянские столкновения, была разрушена лучшая часть Шуши – армянский торговый район. Многие жители (в том числе и татары)  покинули город, вследствие чего число жителей было сократилось, достигнув 16500. Однако в последующие годы население резко возросло и в 1916 году достигло 43863 (армяне - 21926, татары -18641, русские - 1249, и другие 2053).

В 1918–20 гг. Шуши и его окрестные армянские населенные пункты снова подверглись погромам и резне. В сентябре 1918 года турецкие войска вторглись в Шуши, однако после поражения в Первой мировой войне 31 октября 1918 года, покинули город. Вошедшие в город в декабре 1918 года англичане 15 января 1919 года генералом-губернатором Карабада назначили арменофоба мусаватиста Хосров-бека Султанова, который обосновался в Шуши 10 февраля. На выделенные Баку средства и с помощью инструктажа турецких офицеров он сформировал особые курдские отряды  «джанбезары» («отказавшиеся от жизни»), которых также как и другие мусаватские гарнизоны разместили в военных частях, на завоеванных армянских территориях Шуши. В конце 1919 и в начале 1920 года мусаватское правительство отправило в Шуши также и  одну семитысячную воинскую часть. В городе действовало большое количество турецких офицеров (во главе с Халилом и Нури Пашой).  До этого 5 июня 1919 года в Шуши и окрестных деревнях были организованы армянские погромы. Продолжая осуществлять свою политику по уничтожению армян, согласно заранее разработанному общетурецкому плану мусаватской и иттихадской партий, турецко-мусаватские банды во главе с Хосров-бек Султановым в ночь на 22-23 марта 1920 года варварским образом убили тысячи армянских жителей, разгромили, разграбили и подожгли армянскую часть города. Против погромов, осуществленных в Шуши, были организованы акции протеста в Тифлисе, Ереване, Армавире, Ростове-на-Дону, Александрополе, Ташкенте и других городах.  Согласно решению Кавказского бюро РКП(б) от 5 июля 1921 года Шуши в составе Нагорного Карабаха  был передан Азербайджану. 

После образования НКАО (1923-июль) азербайджанские власти сделали центром региона Вараракн – Степанакерт. В первые десятелетия правления Советской власти Шуши пережил значительный упадок: в 1921 году здесь жило 9223 жителей, в 1923 году – 6976, в 1925 году – 5000, а в конце 1920-х гг. всего  3000 человек (преимущественно азербайджанцы). В начале 1960-х гг. азербайджанские власти в основном на руинах армянского района предприняли новое строительство Шуши, уничтожая в том числе еще и стоячие армянские и русские (единственная) церкви. 

С весны 1988 года Шуши стал военной точкой опоры Азербайджана. Около 2 тысяч армян Шуши насильственно были изгнаны и в основном переселилсь в Степанакерт. Азербайджанцы сначала осквернили, а потом полностью уничтожили памятники рожденного в Шуши дважды Героя Советского союза Н.Степаняна (1913-44), а также советского государственного деятеля И.Тевосяна (1902-58), а  церквовь Св. Аменапркич Казанчецоц превратили в оружейный склад. Размещенная в городе  дальнобойная артиллерия, установки «Алазан» и «Град» периодически бомбордировали окружающие армянские населенные пункты, в частности Степанакерт. 8 мая 1992 года СС НКР освободили Шуши. После этого там заселились  выселенные армяне Шуши и других районов НКР. Возле входа в Шуши был установлен хачкар, увекавечивающий память павших солдат, а в городе – памятник В.Сапсяна. 

Образовательная и культурная жизнь. Шуши являлся важнейшим культурным центром армянской культуры. В 1827-37 гг. в Шуши действовали армянское училище и типография Базельского Евангелистского пропагандийского сообщества. В 1880 году в Шуши была открыта типография М.Акопяна . В разные времена в Шуши вышли в свет около двух десятков периодических изданий «Армянское нагорье» (1864-71, 1874-79),  «Кнар Хоснак» (1881), «Горц» (1882-84), первое издание «Этнографического журнала», а также  "Карабах" (1911-12), «Схватка» (1914-17), «Зарница» (1915-17), «Радуга» (1916), «Шуши» (с 1994-го) и др..

Первое театрализированное представление было поставлено в 1848 году силами шушинских студентов, учащихся в европейских универститетах. Театральная жизнь оживилась с 1865 года, когда при участии Г.Чмшкяна, С.Мандиняна, М.Амрикяна, а также силами самодеятельной труппы были поставлены пьесы «Вардан Мамиконян», «Шушаник» и «Самвел» и др.. В августе 1882 года в Шуши с гастролями выступал П.Адамян. С1891 года в городе действовал театр Хандамирянц, в котором также организовывались цирковые представления. В театре, а также в других клубах города с гастролями выступали Сирануйш, Г.Петросян, О.Абелян, Г.Аветян,  О.Зарифян, супруги Сафразян. 

После освобождения в Шуши действуют две средние и одна музыкальная школа (с ноября 1992 года), районная центральная библиотека (с 1-го сентября 1993 года),  историко-геологический музей (с 1992 года), галерея (с 1995 –го), детский и юношеский театр, а также хор «Варанда». 

В Шуши родились многочисленные представители армянской культуры, освободительного движения, а также военные, государственные и политические деятели (Лео Мурацан, А.Гурджян, В Вагаршян, Спандар Спандарян, С Агаджанян, И.Тер-Аствацатрян, С.Капан, С.Тер-Габриэлян, А.Бекзадян, И.Тевосян, А.Бекзадян,   Н.Степанян). 

Архитектура. Шуши построен на плоскогорье и окружен высокими стенами высотой 6-8 м. Первые каменные стены в 1724 году основал сотник Аван (затем реконструировали мелик Шахназар II и Панах Али-хан в 1750-хх гг.), до сих пор сохранены часть северной стены и ворота с башней. Армянская часть Шуши простиралась на возвышенной части города и состояла из нескольикх районов Казанчецоц, Агулецоц, Мегрецоц и др.. Первый генеральный план составили русские военные инженеры в 1820-х гг. (был пересоставлен в 1837, 1844 и 1855 гг.). Были застроены армянские районы, каждый из которых имел свой центр и церковь, также были построены общественные и жилые здания городского типа: типографии, школы, училища, клуб, библиотеки, магазины, гостиницы. 

Примечательным является здание армянского театра Хандамирянц с залом на 350 мест. Жилые дома были двух и трехэтажные, которые представляли собой ценные образцы армянской народной архитектуры XIX века. Церквей, построенных из полированного известняка было пять: св.Аствацацин с трехэтажной колокольней (XIX век, не сохранилась), крестово-купольная церковь в районе «Нор или Верин тах», на западной стороне церкви св. Ионна Крестителя (Канач жам или Карабахцоц, XIX в), Агулецоц св.Богородицы (XIX в.), Мегрецоц св.Богородицы (XIX в.) , первопрестольный собор Арцахской епархии  Св. Христа Спасителя Казанчецоц. Церковь действовала до 1930 года и частично была отреставрирована в 1981-88 гг. усилиями мушского мастера В.Бабаяна (родился 22.6.1937). После выселения жителей Шуши в 1988 году азербайджанцы уничтожили барельефы ангелов на колокольне церкви. В 1988 году было завершено реставрирование колокольни и 19 июля церковь была с большой торжественностью освещена под предводительством археепископа Арцахской епархии Паргева Мартиросяна. Из мусульманских памятников примечательным является «Великая мечеть» (XIX век) с двумя минаретами. В настоящем Шуши застраивается и благоустраивается  (согласно генеральным планам  1952 и  1979 гг.). Предполагается разделить город на три части: заповедную, жилую и оздоровительную. 

Карапетян Б.